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8月 18, 2019

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神學課程學習回應-「釋經法則」

釋經法則： 1、聖經文體：到底所讀的這卷聖經是用什麼體裁寫成的？是詩歌體(希伯來詩歌體裁)、比喻、書信呢？書信比較就是敘述、論說文體。不同的文體，在理解、解釋上就會有差異。 2、歷史背景：習俗、文化、政治、宗教背景等，都與瞭解、解釋聖經有很關鍵性的影響。 3、根據上下文：不同的年代和背景跟作者，不一定講同樣主題的時候，還是具有一致的特性，要進一步的去了解。 4、按正意分解真理的道：按正意原文指的是筆直、正直的切割，不存偏見、不按著個人的經歷或主張，乃是按著聖經經文的原意。聖經有一個很重要的原則─以經解經，用清楚、容易懂的經文，解釋不清楚、模糊的經文。 (一)我對釋經法則的看法：在還未接受神學院裝備以前，不明白根據上下文的重要性，所以在解釋上就會以自己所見明白的經文去解釋這段的意思，了解之後深深明白根據上下文的重要性都是有連貫和一至性的，此外初步學習解釋聖經，了解經文當代的文化歷史背景重要性，為何描述會這時會用到這比喻，例如以西結書他們說：『蓋房屋的時候尚未臨近，這城是鍋，我們是肉。』考察歷史背景原來指城就像當時的鍋 (當時沒有冰箱的年代，食物存放在鍋中就像放在冰箱裡，被保護好不會變壞。以色列人驕傲自大以此自比即使城被燒毀，在裡面也可以完好無缺。) 釋經法則需要全性的了解考察和運用，及善用好的工具書多考察，相信用心求聖靈幫助都有助於我在解釋聖經上能更準確進步。 (二)使用經文 : 創世紀16章1-3節 1亞伯蘭的妻子撒萊，沒有為他生孩子。撒萊卻有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。2撒萊對亞伯蘭說：“請看，耶和華使我不能生育，求你去親近我的婢女，或者我可以從她得孩子。”亞伯蘭就聽從了撒萊的話。3亞伯蘭在迦南地住滿了十年，他的妻子撒萊，把自己的婢女埃及人夏甲，給了她的丈夫亞伯蘭為妾。 1．聖經文體舊約摩西五經(創、出、利、民、申)，以敘述、家譜、以及法律寫作，文體有敘述詩文體，和家譜文體。作者為摩西受神默示歷記載萬物的起源和以色列民族的開始.. 2．歷史背景洪水審判以後，神與挪亞立約再次賜福人類，並應許挪亞和他的後代要生養眾多，挪亞的兒子閃的後代中，有一個名叫他拉，他有三個兒子，亞伯蘭﹑拿鶴﹑和哈蘭。 (創11:27) 上帝透過選召亞伯蘭（後改名為亞...

5月25日詩篇19:1

親愛的天父謝謝你用活潑的氣息充滿我感謝讚美你今天神的話語一直充滿我~ 要感謝神祢在我生命中所做的奇妙大事將感謝的祭歸於祢讚美祢~榮耀祢諸天述說神的榮耀．穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。

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